20.2

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子張問孔子曰：“何如斯 ① 可以從政矣？”

子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”

子張曰：“何謂五美？”

子曰：“君子惠而不費 ② ，勞 ③ 而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”

子張曰：“何謂惠而不費？”

子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視 ④ ，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

子張曰：“何謂四惡？”

子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成 ⑤ 謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與 ⑥ 人也，出納之吝謂之有司。” 字 詞 釋 義

①斯：才，就。

②費：這裏是浪費的意思。

③勞：使辛勞。

④尊其瞻視：目光威嚴。

⑤不戒視成：“不宿戒而責其成”，就是沒有預先告誡，突然檢查工作成果。

⑥與：這裏相當於“予”，給予的意思。 點 睛 譯 文

子張問孔子：“如何做才能處理政事呢？”

孔子說：“尊重五種美德，排除四種惡劣的政令，就可以處理政事了。”

子張問：“五種美德是什麽？”

孔子說：“君子對百姓施以恩惠而自己又無需破費。使百姓辛苦勞作卻不會遭到他們怨恨。要追求仁德，不貪圖財利。儀態莊重卻不傲慢，威嚴卻不凶狠。”

子張問：“怎樣做才是對百姓施以恩惠而自己卻無所浪費呢？”

孔子說：“讓百姓們做能讓自己獲利的事，這不就是讓百姓獲得實惠，卻不自己浪費嗎？選擇可以讓百姓勞做的事情去做，又有誰會怨恨呢？自己要追求仁德已經得到了，還貪圖其他的幹什麽呢？無論多少，勢力大小，君子都不會怠慢他們，這不就是莊重卻不傲慢嗎？君子衣冠整齊，目不斜視，很有威嚴，讓人見了就心生敬畏，這不就是威嚴而不凶狠嗎？”

子張又問：“那四種惡政是什麽呢？”

孔子說：“不經教化，就加以殺戮叫做虐；不加告誡便要求成功叫做暴；不加監督卻突然限期叫做賊；同樣是給予他人財物，卻出手吝嗇，這就叫做小氣。”

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