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18.11

周有八士 ① ：伯達、伯適、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季媧。 字 詞 釋 義

①八士：文中所說的這八個人已經無從考證。 點 睛 譯 文

周代共有八位有名的士人：伯達、伯適、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季媧。 智 者 慧 心

首先，孔子為“逸民”進行了分類。

他認為伯夷和叔齊兩個人連一國之君的地位都舍棄不要，對於自己認定的目標，矢誌不渝，視天下為糞土。兩個人是真正達到了“上不降其誌，下不辱其身”的境界。

對於柳下惠和少連兩個人，我們不清楚少連的生平，但是從柳下惠的故事可以看出，孔子認為他對於明知做不好的事情，雖然堅持做了，卻不知變通，結果落得個“降誌辱身”的結局。所以，孔子認為這兩個人較之伯夷和叔齊要次上一等。

再次一等的是虞仲和夷逸，依照南懷瑾先生的觀點，這兩個人應該被稱為“時代的逃兵”。不過他們也算是有自知之明，知道自己對社會沒什麽貢獻，就幹脆隱居起來，不再過問世事。也許正是因為與世無爭，他們才敢暢所欲言，說出比較客觀的評論。

在最後，孔子把自己同這些逸民作個比較，給自己下了一個結論。“無可無不可”表明孔子雖然堅持追求自己的理想，但是不會固執己見，他會順應時代的要求，也就是“用之則行，舍之則藏”的思想。所以，孟子才稱孔子為“聖之時”，即識時務的聖人。

很多學者都認為，這段話是《微子》此篇的主旨，是畫龍點睛的

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