6.30

子貢曰：“如有博施 ① 於民而能濟眾 ② ，何如？可謂仁乎？”

子曰：“何事於仁？必也聖乎！堯舜 ③ 其猶病諸 ④ 。夫 ⑤ 仁者，己欲立 ⑥ 而立人，己欲達 ⑦ 而達人。能近取譬 ⑧ ，可謂仁之方 ⑨ 也已。” 字詞釋義

①施：過去音shì，給予，這裏作動詞。

②眾：眾人，老百姓。

③堯舜：傳說中，上古時期兩位賢德的帝王。他們是儒家推崇的“聖人”，是儒家學說思想的源頭。

④病諸：病，擔憂，憂愁。諸，“之於”二字的合音。

⑤夫：放在句首，作發語詞，沒有實際的意義。

⑥立：站立。第二個“立”是古漢語語法中的使動用法，即使之站立的意思。

⑦達：行得通。第二個“達”與上文的“立”用法一樣，是使之行得通的意思。

⑧近取譬：就近打比方，有推己及人的含義。譬，打比方，比喻。

⑨方：途徑。點睛譯文

子貢說：“假如有這樣一個人，他能廣施恩惠，給老百姓帶來很多好處，還能周濟眾人。這樣的人怎麽樣？他能算是仁人嗎？”

孔子說：“豈止是仁人，簡直可以稱之是聖人！恐怕即便是上古的堯和舜，也很難做到這樣。仁人，就是自己要站得住，有所建樹，也要幫助別人也站得住，有所成就。自己想要事事通達，達到自己的夢想，也要幫助別人實現目標。如果能從自己出發，影響他人，推己及人，這也可以說是推行“仁”的一種途徑。”

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