4.15

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子曰：“參 ① 乎，吾道 ② 一以貫 ③ 之。”

曾子曰：“唯 ④ 。”

子出，門人 ⑤ 問曰：“何謂也？”

曾子曰：“夫子之道，忠 ⑥ 恕 ⑦ 而已矣。” 字 詞 釋 義

①參：曾子。

②道：這裏指的是孔子的思想。

③貫：貫通、通曉。

④唯：《說文解字》：“唯，諾也。”即答應的聲音，可譯為“是的”。

⑤門人：這裏是學生、弟子的意思。根據上下文，應當是孔子的學生。

⑥忠：盡心竭力，真誠無私。

⑦恕：“推己及人，以仁愛之心待人”。 點 睛 譯 文

孔子說：“參啊，我的思想可以用一個基本的思想貫通知曉。”

曾子回答道：“是的。”

孔子出去之後，同學便問曾子：“老師這句話是什麽意思啊？”

曾子說：“概括一下老師的思想學說，可以用‘忠恕’貫穿始終。” 智 者 慧 心

曾子說，貫穿孔子思想學說的是忠恕之道。它是儒家倫理的一個特色，也可以說是孔子處理人際關係，接人待物的基本準則。

那麽，“忠”和“恕”到底指的是什麽呢？朱熹認為：盡己之謂忠，推己之謂恕。“忠”是“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·雍也》），盡己之心以待人。在孔子生活的時代，“忠”首先是對君王的忠心，也是對父母的孝，還是兄弟姐妹之間的友愛和對朋友的信任。在今天，“忠”就像於丹所說的，應當是指“自己內心的道德標準”。

“恕”即寬恕，也就是子貢說的“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”不把自己不願意的事或是想法，強加給他人。簡言之，就是己所不欲，勿施於人。

依照孔子的觀點，要做到“忠恕”，就是要做到“嚴以律己，寬以待人”。但是，要真正做到這一點，並不像我們想的那麽簡單。首先，嚴格要求自己需要很強的自我約束和自我控製的能力，而我們的身上都存在一定的惰性，總是會在不自覺中放鬆對自己的標準。其次，寬以待人需要我們把自己的心態放平和，克服掉內心的私欲，才能做到寬容他人。

無論何時何地，隻要我們以“嚴以律己，寬以待人”標準要求自己，學會換位思考，多為他人著想，相信我們所生活的世界會到處充滿和諧溫煦的春風。

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