第五章(1/6)

第五章

很明顯牛虻知道如何為自己樹敵。他是在八月抵達佛羅倫薩的，到了十月底，委員會裏已經有四分之三的人轉而讚同瑪梯尼的觀點。他對蒙泰尼裏的猛烈抨擊惹得原先崇拜他的人也很惱火。蓋利起初對這位睿智諷刺作家的言行推崇備至，如今也帶著憂慮的神情承認應該放過蒙泰尼裏：“為人正直的紅衣主教可不多，碰巧出現這麽一個，最好還是對他客氣一些。”

麵對這場漫畫和諷刺詩文的暴風雨，唯一能夠漠然視之的人似乎是蒙泰尼裏自己。正如瑪梯尼說的那樣：“看來不值得浪費精力去譏笑一個心胸如此寬廣的人。”城裏有一種傳言，據說有一天蒙泰尼裏與佛羅倫薩大主教一道進餐，偶爾在房間裏發現了一篇牛虻對他恣意進行人身攻擊的雜文。讀完以後，他把文章呈給了大主教，還說：“寫得十分精彩，不是嗎？”

有一天，城裏出現了一份傳單，標題是《聖母領報節15之聖跡》。雖然作者省略了眾所周知的簽名，也沒有畫上一隻展翅的牛虻，然而辛辣而又犀利的文風仍會讓大多數讀者準確無誤地猜出文章的作者。那份傳單是用對話形式寫成的。塔斯加尼人充當聖母馬利亞；蒙泰尼裏充當天使，他手持一枝代表純潔的百合花，頭戴象征和平的橄欖枝花冠，正宣告耶穌會派的降生。整篇文章，含沙射影，充滿無禮的個人攻擊和極其猥褻的暗示。整個佛羅倫薩都認為這一篇諷刺文章既不大方又不公平，盡管如此，整個佛羅倫薩還是笑了起來。牛虻那些貌似嚴肅的荒誕無稽之話，包含著一些不可抗拒的東西，以致連那些最不讚成、最不喜歡他的人，談到他的文章，也跟他的熱情支持者一樣撫掌大笑。即便傳單的語氣讓人感到厭惡，可它還是在大眾的感情上留下了痕跡。蒙泰尼裏的個人聲譽很高，無論諷刺文章是多麽機智，那都不會對他造成嚴重的傷害。但是在一段時期內，一股反對他的潮流悄然湧起了。牛虻知道該刺痛什麽地方。主教大人的門前依然聚集著熱情的人群，但歡呼聲和祝福聲中常常夾雜著“耶穌會派的走狗！”與“聖信會派的奸細！”之類不祥的口號。

然而蒙泰尼裏並不缺少支持者。牛虻的傳單發出兩天以後，教會出版的一份主要的報紙《教友報》刊出一篇文筆優秀的文章，標題是《答“聖母領報節之聖跡”》，署名為“某教徒”。這一篇充滿激情的文章針對牛虻的無端誹謗為蒙泰尼裏進行辯護。這位匿名作者以雄辯的文風和極大的熱忱，闡釋了世界和平及人類友好的教義，說明新教皇是福音傳教士，最後還要求牛虻證明傳單中所得出的結論，而且鄭重號召公眾不要信任一個為人所不齒的、專門

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