毛小七想了許久後才開口對著李天一說道：“看看能不能談談吧？能修煉出五尾的狐妖，如果沒有深仇大恨它不會輕易害人的。這樣害人來日天劫降臨它抗不過去 。”
在毛小七說完後李天一開的問道：“如果談不攏呢？你又打算如何。”
毛小七苦笑道：“談不攏，那隻能硬著頭皮打了，我們總不能眼睜睜的看著張強死去吧！先去那廟宇去準備吧？”
當李天一與毛小七交談完後，張國華夫婦也表示沒有任何意見。
而在他們交談中張強也悠悠轉醒，張強已經是那副癡呆模樣。
幾人攙扶著張強下樓乘車朝著廟宇而去 。
而關於狐妖的傳說有很多，特別在東北地區有著五仙。
傳說，狐狸每一百年就會有一個尾巴出現，等九條尾巴出現後，再過一百年，也就是說九尾狐活了一千年之久，能攜靈炁，通天曉地，即為天狐。《玄中記》提到：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千裏外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”
九尾狐仙在華夏的文化曆史中是被賦予很多神性意義的，最早是出現在原始宗教的圖騰信仰中，在漢代的文獻當中，九尾狐更加是吉祥的象征，尤其是在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起並列為四大祥瑞。在漢代的石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與龍、麒麟、鳳凰位於西王母座旁，以示禎祥。
而關於九尾狐仙的傳說，則以塗山氏女嬌娘娘流傳最為廣泛。《吳越春秋》記載：“禹三十未娶。行到塗山，恐時之暮，失其度製，乃辭雲：‘吾娶也，必有應矣。’乃有白狐九尾造於禹……禹因娶塗山，謂之女嬌”。
傳說大禹專心忙於治水，到了三十歲還沒有成家立室，有一天來到塗山，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，說如果你在這裏成家成室，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。
其實這便是九尾狐仙在報恩，塗山氏女嬌便是九尾狐仙化身，因為大禹治水後，平原地區也將得以生存，
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>