它的出現早於大部分神獸、凶獸乃至瑞獸，最早隻是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。
而望天吼的相貌獨特的十似之處：1、角似鹿；2、頭似駝；3、耳似貓；4、眼似蝦；5、嘴似驢；6、發似獅；7、頸似蛇；8、腹似蜃；9、鱗似鯉；10、前爪似鷹後爪似虎。
犼並非以龍為食，清代東軒主人的《述異記》中記載：“康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山穀。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。”
袁枚《續子不語》：“常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃僵屍所變。”袁枚《續子不語》：“屍初變旱魃，再變即為犼。”
清同治《續修永定縣誌》上載：“同治二年（公元 1863 年），邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。”
犼在很多記載或者很多古代小說中也出現過。
比如封神演義中 :第八十四回 子牙兵取臨潼關：文殊廣法天尊騎獅子，普賢真人騎白象，慈航道人騎金毛犼
菩薩道：“他是我跨的個金毛犼。因牧童盹睡，失於防守，這孽畜咬斷鐵索走來，卻與朱紫國王消災也。”
其次在西遊真詮第七十一回言行者假名降怪犼觀音現像伏妖王。
而在道書十二中曰：“犼項金鈴何人解？解鈴人還問係鈴人。”
隻不過蘇家的這個犼與記載中有些出入，其他形態與記載中一樣，隻不過這個犼卻長著三個角。
從這些也可可以判斷，這個犼應該是蘇家自己用一些手段培養出來的。
也不知道這個蘇家耗費了多少心血多少時間才培養出一隻犼來。
當犼從遠處跑來，隻見犼的脖子處有著一個項圈。
項圈之下吊著一個巨大的青銅鈴鐺，每當犼跑動一步，那青銅鈴鐺都會響一聲。
每當青銅鈴鐺響起，都會散發出淡淡的青色熒光。
當犼出現後，便直接加入戰鬥。
犼揮舞自己的前爪每一次揮動都會大飛一片黑色身影。
雖然有了犼的加入，但那些黑色身影還是太多了，漸漸的犼也有些陷入了疲態。
這時蘇炳天繼續喊道:“娘的，不過了，把能請出來的全弄出來。”
當蘇炳天的話音落下後，身後的蘇家等人也連忙按照族長所說，紛紛施展術法。
在這些人施展術法的時候，李天一就聽到一陣炸響。
當李天一尋聲看去，隻見青龍位下的墳丘炸開。
從墳丘內飛出一副血紅色棺材，棺材直直的朝著戰場中心飛去。
隨著一聲巨響，棺材直直的砸向地麵。
地麵之上的泥土被棺材掉落的力道，砸的四處飛濺。
當泥土與煙塵散去，血紅色的棺材蓋直接飛出。
當棺材蓋飛出後，從棺材內走出一位中年婦女。
如果不是看見婦女口中的獠牙與手上長長的指甲。
李天一還以為棺材內走出的是一位活人。
女屍在原地化作一抹殘影消失不見，當再次出現後，卻已經來到了旱魃麵前。
瞬間便於旱魃戰鬥起來，在觀察它們戰鬥時，李天一發現，旱魃並沒有在女屍手中占到任何便宜。
而這女屍身上散發出的氣息也不比旱魃弱多少。
“這蘇家到底是什
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