“格氏丁沒有用早餐就去學校了呀。”吳氏蓉表情慈愛的回答著張振東的問題。
“她是大學生兒嗎？”不過神也有無能為力的時候，比如說張振東沒時間關心格氏丁。所以還不知道十六歲的格氏丁，現在在讀什麽學校。也沒時間跟她聊那天早上沒有聊完的話。
“是啊，我們這邊的教育環境和國力資源，都不如華夏，所以在小丁這一代，學前教育還是很差的。就說小丁吧，她根本就沒讀幼兒園，五歲半就讀一年級了。所以在我們這裏，像她這種十六歲都在讀大三的少女，那是一大把一大把的。”吳氏蓉很熱心的回答著張振東的問題。
“這樣其實也挺好的，才十六歲，都讀大三了，等她長大，也就畢業了。不像華夏，讀書都到二十三歲還讀呢，四十多歲了還要考驗，讀博，可人均壽命也就是六十多年……什麽玩意兒？雖然你們這裏的教育條件落後，但沒有那麽多複雜的規定，這未嚐不是一種開放。”
張振東神色複雜的笑道。
不過他也理解華夏在教育方麵的難處。
想要革新，短時間內是不太可能的。
因為這是國情決定的。
華夏人的生理，心理，思想，道德，文化……等等素質，相比發達國家的確是偏低的。
貧富差距也確實是大的嚇人！
張振東自己都覺得，自己錢多的用不完，有些人還要偷井蓋兒賣錢吃飯，自己特麽的造孽。自己也特麽的臉紅。
所以他才會針對農村砸錢，發展藥業，農業，養殖業，哪怕是虧錢了她也要讓百姓們吃的好，過的好……就當是做慈善了。
而一個地方的貧富差距，主要又是文化水平的差距造成的。
畢竟書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，意思就是知識就是金元，知識就是泡妞的金手指，知識也代表著一個人的創造力，工作力，和收入能力。
人們受教育的程度不公平，若是沒有義務教育，窮人為了省錢就不讀大學，小小年紀就去工地板磚，去街頭擺攤，去某些男人覺得是天堂的地方出賣自我……而小資呢，動則出國留學，成為超高級的人才。
照此下去，人們的文化水平會越來越失衡，最終會進一步加大貧富差距。
所以華夏的教育模式，盡管此時還被諸多不用心讀書的熊孩子詬病著，說比爾蓋茨如何如何的輟學也能成功。可在張振東看來，華夏的教育它就是極好的！
是一個國家，走到這一
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