武藏斬殺義亙的這一招，可謂是技驚四座。除了屋外的慶次郎運氣不好沒瞧見，其餘三人可都看得真真兒的。
正所謂外行看熱鬧，內行看門道。以雙諧的武藝，他倆肯定算是內行了，因此，這一刀，直接改變了他們對武藏那
“不過如此”的第一印象。誠然，武藏無論身體能力還是內力的質量都不算多驚人，至少在這兩項硬指標上，他是不如中原武林的很多一流高手的，但他這一式左手小太刀的居合斬，中原的一流高手們卻未必有幾個能抵擋。
也就是說，哪怕今天坐在這裏的不是義亙，而是一位中原的掌門級高手，結果也很可能是相同的。
這種無法被預估和量化的爆發式戰力，即
“武技”與
“武器”結合所放出的
“必殺技”，應該就是這些日本武林中的強者們所探索出的變強之道。說得通俗點，就是這個宇宙的日本武林和中原武林兩邊點的科技樹很不一樣……中原武林，重視的是內功修為，在絕大多數中原武者的眼裏，上乘的內功遠比上乘的招式有價值，這可以說是他們的共識、乃至常識。
這個觀點顯然也是有其道理的。首先，內力對身體的各項基礎能力以及各種招式都有加成；在一對一、大家都沒負傷，也不存在偷襲的情況下，內力強的一方，就是明顯占優的一方，這就類似於格鬥比賽中的跨量級對決，而且內力導致的量級差距遠比體重可怕，這不僅僅是攻防更高，甚至連速度、反應、恢複力也都更快，是一種全方麵的壓製……當內力差距大到一定程度時，招式甚至可能完全失去意義。
其次，招式這東西，說白了就是一些固定動作的變化組合，是
“可見”的；你的招式再精妙，如果在人前用得多了，也可能被偷學走，尤其是那些內功高深、或者武學天分較高的人，很多招式他們看一遍就能用出個七七八八了。
但是，運行內力的方法，卻是肉眼看不見的，很難被偷學。就是因為在這樣的一種環境下發展，很多中原武學，即便是招式的部分，也被設計成
“必須在一套配套的內力下運行才能發揮出最大的威力”。其三，也是最重要的一點……中原武林，比起打打殺殺，還講究一個人情世故。
什麽叫點到為止？哪個叫以和為貴？江湖上的恩怨情仇，九成九的根源是利益之爭，若能活著把糾紛解決了，誰願意動不動就搏命啊？
比如我倆都是名門正派，現在起了點矛盾，那該咋辦？咱們也跟那些牛逼哄哄日本武士似的，隻是在街上麵對麵撞一肩膀，就雙雙回頭怒目對視，互相彈舌罵對方幾聲混蛋，接
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