立冬，陰雨綿綿。
但濟寧城中，卻是一派熱烈歡慶的氣氛。
因為昨日那魯王府的小王爺下了一道命令：撤去火蓮教“聖教”之名分，即日解散，教中所斂財物盡數充公，並將於近日內發還給濟寧當地的百姓們。
這昭示一貼出來，老百姓什麽反應，那可想而知啊。
或許一天前他們還對那火蓮大仙以及為其撐腰的朱爀恨之入骨，但這一天過後，朱爀在他們心裏就算不是“青天再世，愛民如子”，也是“知錯能改，亡羊補牢”了。
那官府都不用做任何的輿論引導，老百姓們自己就得出個結論——真要有錯，也都是那火蓮大仙的錯，小王爺過去幾年一定是被這奸人蒙蔽了。
當然，這樣的反應，也都在那魏公公的意料之中。
這老太監活到了這把年紀，對於很多事，尤其是人性，看得已很透了，他很清楚：百姓，是最難伺候的，卻也是最好應付的。
那個年頭的人，對“皇權天授”這一套還比較相信，所以他們對那些皇親國戚、也就是所謂“血統高貴”的人，往往帶著些盲目的崇拜和敬畏。
哪怕他們受了天大的委屈，隻要有位皇族願意給他們道個歉、做個姿態、給點補償……他們很可能就會覺得自己受的委屈“值了”，他們會無條件地接受對方給出的任何借口和辯解，乃至對方根本沒找借口，他們也會自行腦補。
那思路大體就是：“皇家的人都給我這庶民低頭認錯了？我還不依不饒？那我還是人嗎？”
看到這兒或許有人會說了，這賤不賤呐？
以咱們現代人的三觀來看，是挺賤的，但在古代封建社會，這就是普遍現象。
再者說了，咱們當今這個世界就不是這樣了嗎？
在這個消費主義橫行，連人都被極端物化了的時代，笑貧不笑娼的風氣難道不是變得更加露骨了嗎？一個人可以隻因長得好看或者生而富有就得到大量的擁躉，這樣的風氣和老老年間那套又有什麽本質上的區別呢？
崇拜金錢的人取笑崇拜皇權的人？崇拜臉孔的人看不起崇拜血統的人？
一照鏡子一反思，賤人竟是我自己啊。
扯遠了……咱還是說回那魏公公。
雖然火蓮大仙和其手下的四名堂主死不見屍，但魏公公和趙總旗知道這幾個貨已死就行，他們的某個“計劃”也因此提前啟動了。
寒衣節當日，從聞玉摘的笛聲中緩過來的火蓮教徒們，一看孫亦諧和薑暮蟬已經跑沒影兒了，幹脆……也就不追了，因為在他們看來，去總壇“支（搶）援（救）教（財）主（物）”比追捕那幾個逃走的家夥要重要得多。
於是，這烏泱泱
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