晦清和尚跟我哥交情挺好，如果不是隔得遠，應該會成為經常串門的那種好朋友。
普濟寺離我們家那城市有幾小時路程，平時我哥又忙，飛來飛去，晦清和尚要管理一個寺廟、又要管理通玄會、還要出席一些研討會、再來就是香客們請去做法事……他也忙。
兩人上次見麵都不知道是什麽時候了，這時候突然碰麵，我哥愣了一下，笑罵道：“你們和尚收入這麽高還好意思自稱貧僧？！一個個都是隱形富豪，還蹭吃蹭喝，要點兒臉。”
晦清笑道：“錢財乃身外之物，賺錢不是修行、隻是生存，化緣才是修行啊，再有錢也不能忘了修行。”
“呸！比我還能胡說……喂，服務員麻煩加兩份碗筷……”我哥一邊懟他，一邊打電話給餐廳的服務員。
晦清和尚帶著小徒弟進來坐下，一看咱們的菜，全是齋菜，他笑嘻嘻的說道：“真好，不用挑食了，全都可以吃。”
“挑你個頭，你們佛祖都還吃肉，僧人苦修乞食，施主給什麽吃什麽，都不準挑剔的，也就傳來咱們國家後，開始吃素了。”我哥撇撇嘴。
這種說法很多大乘教徒不怎麽接受，覺得有挑事辯法的嫌疑。
但是在我哥和晦清和尚這裏，再嚴重的“問題”都能三言兩語輕鬆交流。
“那可不是，所以傳聞中加快了坐化啊，雖然《戒律廣本》說可以吃三淨肉，但皇帝讓咱吃素，就吃素唄~~養生挺好。”晦清和尚笑道。
僧道有時候不怎麽合，因為曆史上有些恩怨，就像最近遇到的銅符小佛，就是異族入侵漢土，要極力打壓漢土的思維和文化，所以大力推廣別的民族的信仰。
不過現在太平年月，而且國家從不以宗（和諧）教治國，反而能相安無事，辯法也隻是私下的小摩擦。
何況以我哥和晦清和尚的性格，兩人就算是辯法辯到吵起來，也一定是妙語連珠，旁邊的人能笑翻了去。
有這兩個大話癆在一邊，我這頓飯吃得很輕鬆，就聽他們說話就能下飯了。
晦清和尚的小徒弟正在長身體的時候，我怕他不好意思吃，又點了一盤大饅頭和醃菜，他感激的看了我一眼，低聲說道：“……慕施主您真好，這些饅頭吃不完可以給我打包麽？我們可以當回去的幹糧。”
“當然可以……不過，現在還需要帶幹糧嗎？”我疑惑的問。
現在這年頭，太平盛世，國家解決了很多人的溫飽，像晦清和尚這樣的百年老寺方丈，按照熱門寺廟的標準，年薪起碼上百萬，不可能吃不起東西吧？還需要打包剩下的食物當幹糧？
小徒弟笑嘻嘻的說道：“咱們寺裏，從方丈開始，都是勤儉節約、絕不允許奢侈浪費，出門除非買不到普通票才能坐飛機、也不允許乘坐頭等艙，隻能坐最普通的艙位，也不許配備司機、秘書這些……我們是坐中巴客運車來的，回去要顛簸好幾個小時呢，帶點兒幹糧，免得中途到休息區又要去買泡麵……”
真的假的……我看了跟我哥聊得歡快的晦清大和尚，他除了一顆鋥亮的光頭外，基本上沒什麽變化，脫下這身袈裟僧袍，棒球帽一戴，又是一個街頭潮人。
小徒弟好像猜到了我的想法，悄悄咪.咪的跟我說道：“師父這幾年就沒穿過其他衣服……就幾套僧袍換著穿，連家都沒有回過。”
對哦……晦清和尚以前還說自己沒娶媳婦不能出家，他應該也有家人的。
後來臨危受命，真的出家
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