璽，這是帝後、太後才能用的東西，其餘臣民隻能用印。
一般帝後用的璽都是龍啊、鳳啊這些東西作為標識，而且隻有帝後才能用“玉”做材料。
以前的傳國玉璽是24方，清朝似乎改成了25方，但不論多大多小，玉璽的地位都是至高無上的。
這塊玉璽明顯與我在電腦百科上麵看到的玉璽不一樣。
它方方正正剛好占滿我的手心，頂部沒有雕刻常規的蟠龍（鳳）虎鈕，而是兩個奇怪的圖形組成。
在可以手持的玉鈕上，有兩個造型古樸又簡單的不規則球體。
都說美玉無瑕，才價值傾國。
可是這兩個球體中有一個，帶著黑色的駁雜紋絮，看起來像個黑色的芝麻團；另一個大部分是純潔的玉色，然而腰部則有一圈的黑色環形花紋。
這都是雜質吧？這樣的玉石應該算有殘缺的吧？
不過能放在這一大箱亮晶晶裏麵，這玉璽應該是很有“意義”的貴重品。
我忍不住拿著走到書桌前，按開台燈仔細觀察。
這方玉璽的四麵側邊，雕刻著四種圖騰。
不說別的，就看這些圖騰古樸的線條，就能猜出這玉璽的年歲。
越是年歲久遠，信仰的圖騰就越簡單。
“阿亮，你們巫族信仰的圖騰是什麽動物啊？”我回頭問道。
阿亮正趴在箱子邊緣，在哪裏研究這些寶物值多少。
聽到我問話，他抬起頭來說道：“我們祭祀天地，也祭祀遠古之神東皇太一、還祭祀祖先靈山十巫、還有個中上古神獸，要說圖騰的話，就是日月加上四聖獸之首青龍咯……您在巫王山城沒看咱們的旗幟啊？”
汗死了，我還真的沒有留意去看。
真是慚愧、慚愧。
“那這方玉璽，是大巫王的玉璽嗎？”
“不是啊……巫王大人的璽印哪能輕易送出來？平時下命令、行文書還得用到巫王璽印呢。”阿亮對這個璽印沒大多興趣。
意思是這個璽印就是個“普通”的古董？那我收下就沒有心理負擔了。
我始終覺得這個箱子沉得不正常，但當著阿亮的麵，也不好徹底的將箱子翻個底朝天。
阿亮雖然是可信任的人，但他畢竟是“外人”。
等沐挽辰過來的時候，我再詳細的問一下他，或許他送給我的不僅僅是一箱珍貴的金玉珠寶。
我記得小師娘曾經說過，師尊大人早出晚歸，常常不見人影。
神出鬼沒這個詞非常貼切的形容師尊大人的行動規律。
沐挽辰也差不多，他的時間比較固定，日出而作、日落而息，每日的卯時初，他就消失了，然後要到酉時左右才會出現在我麵前。
這麽算起來，他從早上5點開始，要到差不多要到晚上7點才“收工”。
我打算回家休息兩天，就回巫王山城住，但他突然送來了這個裝滿了貴重物品的箱子，這讓我有些摸不清楚他的心思。
他剛一出現在屏風外麵，我就立刻放下手機，繞出來迎候他。
“……不是說要回巫王山城住嗎？你怎麽讓阿亮運送了這麽多貴重物品來？這麽多金銀玉石，且不說價值高低，都是有年歲的東西吧？那幾百塊麟趾金，就算是皇帝墓裏估計都沒那麽多！幹嘛送來給我啊？”
我有些著急的問。
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