葉青漸漸陷入一種玄之又玄的感覺之中，他的心神意識，不僅與腳下的山川融為一體，還在不斷下沉、蔓延，下沉至那承載山川的萬裏大地，蔓延至那孕育人間的無量厚土。
隨著心神意識下沉、蔓延，他清晰地感受到了大地的深沉厚重、廣闊無垠，於那深沉厚重之中，是山川河流、生靈萬物的沉澱，於那廣闊無垠之中，是人間萬象、生死無常的渲染。
大地有情，孕育那生靈萬物，曆史文明；
大地萬象，衍化那世間萬象，滄海桑田；
但同樣的，大地又是無情的，對待世間萬物一視同仁，以萬物為芻狗。
大地亦是單調的，亙古不變，永世長存。
他的心神意識，徜徉在大地的有情無情之中，遊弋於大地的萬象單調之下，懵懵懂懂，悠悠然然。
不知過了多久，好像是一瞬，又像是永遠，葉青的心神意識忽似到了極限，如潮水般漫湧而回。
心神意識回歸的刹那，葉青的血液複又開始奔流，呼吸恢複正常，心髒怦怦跳動，他從那種玄之又玄的感覺中退了出來。
不知為何，葉青心中，陡然生出一種悵然若失之感。
可是下一刻，這種悵然若失之感便被滿腔欣喜所取代。
因為此時的他，隻覺體內充滿了力量，《地皇真經》更進一步，境界已臻至大宗師圓滿無礙，隻差一個契機，就能踏足半聖。
不僅如此，《老君騎牛悟道錄》也有所進益，精神無瑕無垢，心神圓融如意。
更重要的是，隨著《老君騎牛悟道錄》有所進益，他的腦海中也浮現出一門新的功法神通，名曰周遊六虛。
周遊六虛出自《易經》，《易經》有言：為道屢遷，變動不居，周遊六虛，上下無常，剛柔相易，唯變所適。
簡單來說，就是天地大道不是一成不變的，變動而不固定於某一點，而是循環往複於天地東南西北四方之間，而天地東南西北四方生克製化，變化無常，唯有以變方能適應天地自然。
周遊六虛功法，便是以《易經》為基，陰陽為根，六虛為要，禦六虛之變，以遊無窮，乃是一門輕功身法，若是修煉至大成，明悟六虛之變，生克之理，可視萬般神通於無物，可視天地桎梏於無形，天地四方，自在逍遙，任我周遊無窮矣。
可以說，若能練成周遊六虛，人世之險，無處不可渡也，天地之大，無處不可去也，乃保命避劫的無上功法。
周遊六虛的出現，對此時的葉青而言，無異於雪中送炭。
葉青所修功法眾多，唯獨欠缺輕功身法、遁術神通，倒不是說他沒修煉過輕功身法，隻是其品階較低，現在對他而言已經沒有多大的用處，而《他化大自在天魔經》和《地皇經》中，也沒有輕功身法之類的功法，所以他現在與人交手，憑借的都是蠻力以及從《地皇經》中領悟的半生不熟的縮地成寸，速度有餘而靈動不足，失之變化。
與境界實力略低的人交手，或可以以力破之，可是若與精通輕功遁術、境界實力與他仿佛或者比他高之人交手，那他就會陷入被動。
而接下來，他麵對的很有可能就是這種人，甚至有可
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