我個人對神的理解，它應該是一個比喻字眼，而非一個名詞。
舉個例子，這個人能夠扛兩桶飲用水，一口氣爬二十層樓，氣不喘，心不慌，我們會說，這人很‘強’。‘強’是形容詞。我們不能因為，這人，很有力量和耐力，就說，他是‘強’
地球上，宇宙中，沒有‘強’這種生命存在。
可是喬森的目光，卻告訴我，他們找到了‘神’這個物種。
究其根本，其實非常的簡單，我就是利用了道醫最最基本的望神的望診功夫，大概望了一下，三位長老同學的氣色。
望診，非常的強大。有些時候，真的，它堪比現代最先進的核磁共振成像技術。
但毫無疑問，它對人的要求極大。
首先，如果醫生戴了一副眼鏡，那他跟望診絕對無緣。
良好的視力是最最基本的要求。
西方世界，卻堅持人的雙眼跟儀器沒有辦法比。
按西方的邏輯，生命進化過程是一個，‘黑客帝國’的節奏。也就是說，機器，最牛x，終歸有一天，人要被機器取代，從而退化成為一個裝在罐子裏的大腦，而不需要做任何的事兒。（照這個進度，人類首先退化的是手寫功能，還有就是正常社交能力。）
所以，西方人對這個東西，壓根兒就不知道！並且，就算是你跟他們講這裏邊的道家原理，他們也不知道！
這就是‘文差’形成的結果。（文化差異。）
我需要繼續裝下去。
裝逼！裝一個宛如黑洞般，可以吞噬光線，分解萬物的**！
我用冷傲的眼神兒，凝視喬森。
0.8秒後，我淡了絲笑容，眼神一變，仿佛在告訴他，你現在才知道啊。
喬森懵了。
鬼穀子先生說了，辨論遊說，一定要分清楚場合，形勢，氣場，將一切建立在充份掌握住客觀的基礎上進行。
沒錯，如果我在街頭，給一個陌生的行人，進行所謂的望診。他們可能隻會覺得我這麽個人，很神奇，很有趣，身上或許有某種不可思議
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