在帝辛率大軍返回朝歌後，收的第一個消息就是姬昌已薨，姬發繼位。
帝辛冷笑一下，我等的就是這一。
當即發布《討姬發檄文》，文曰：
“偽西公姬發者，性非良善，德非馨香。
乃原西公次子，得位不正，繼承無名。
量無器，須臾不肯讓人；生性涼薄，從來不念人恩。
撇長兄於不顧，置父命如罔聞。
為圖西公之位，勾結薑尚行凶。
薑尚何許人也？
偽周丞相薑子牙，原朝歌一貨郎，磻溪一漁翁。
仗些許妖術，助武吉脫逃；得姬發撐腰，將西公駭死。
姬發輕正義之士，視為刁民；尊害父之人，拜為‘亞父’。
若西公仍在，豈容此忤逆之事？若邑考仍在，豈容此不孝之舉？
昔姬昌長住朝歌，每日不忘君恩；今邑考暫居驛館，時時歌頌朝廷。
乍聞西公噩耗，邑考痛不欲生；意欲回國奔喪，豈知姬發相阻？
聖賢之人，死而其容長存；賢德之子，生而發聲以聞。
邑考匍匐於朕前大呼：“姬發，為奪權而害父，為登位而停靈。
“簡練之臣，棄之如敝履；賊之宗盟，委之以重任。
“猶複建國稱周，自立為王；包藏禍心，窺竊神器。
“如此不忠，不孝，不仁之人，何能繼承西公大位乎？
“邑考乃父王長子，奉先君之成業，荷本朝之厚恩。
“昔日父王有言：西岐朝歌，何處不是浩蕩之恩？言猶在耳，忠豈忘心？
“邑考因下之失望，順西
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