辭別女媧之後，帝辛回宮，當即就密召費仲，囑咐他明日如此這般，這般如此。
第二日，帝辛上朝，照例問當駕官有事上奏無事退朝，話音剛落，費仲就走出班位，高擎牙笏山呼稱臣：“臣有本上奏。”帝辛和顏悅色道：“卿有何本，速速奏來”。
費仲再行禮道：“臣啟奏陛下，陛下登基之初，設立五聖廟，使後人祭拜，臣以為大善。唯陛下乃軒轅黃帝之後，臣以為軒轅黃帝聖像應移入太廟之中祭拜，以示陛下乃軒轅正統。另有先賢伏羲，頭生雙角，臣以為應為伏羲單獨設廟，以示人妖之分。”
帝辛之所以叫費仲如此，是因為不管是自己還是原紂王，確為軒轅後裔，將自己祖宗的聖像砸了，怎麽也脫不了一個‘不肖之後’的名聲。現在將其移入太廟，一年才能祭拜幾次？在五聖廟可是每都有百姓前去祭拜的。
而且將軒轅黃帝移入太廟還有一個好處，就是顯示自己為軒轅正統。軒轅在百姓心中，有著不可取代的崇高地位，這般做法，就給百姓樹立一個觀念，帝辛是軒轅一脈相承的子孫，拜帝辛就是拜軒轅！
至於伏羲，帝辛隻是根據女媧的那句‘連伏羲都~’進行猜測，伏羲原本的身份是妖族。而且伏羲頭生雙角是確定無疑的，不管是原文還是現世流傳的形象，乃至現在廟中的聖像，全部頭生雙角。
所以將伏羲單獨供奉是的通的，至於把伏羲的聖像砸了，那也隻能是心中想想的氣憤之舉罷了，即便他是自己的敵人，他也是先賢。不過單獨設廟嘛，設在哪就是自己的算了，隨便找個人跡罕至的旮旯就是。
所以帝辛根本不給其他大臣反對的機會，就開口道：“卿言甚善，此事就著你去辦，務必辦的妥當。”費仲會意，妥當，就是按照帝辛的吩咐全盤照辦。
如此，又過了兩個月，雲中子終於來了。
這一日
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