帝辛受了冊、寶，即子位，就在高台之上麵南垂拱端坐。樂奏三番，眾百官出笏，山呼“萬歲”。剛拜賀畢，帝辛就做了一件不同以往的事情。
確切的，帝辛是什麽都沒做，就已經顯得與眾不同。按照慣例，新君即位都會宣旨大赦下，眾百官在山呼拜賀之後，也在等著帝辛宣旨，而帝辛隻是淡淡的道：“擺駕。”
前世帝辛就十分的不理解，為什麽新君即位就一定要大赦下，那不是把那些作奸犯科、觸犯律法之輩都給特赦了嗎？隻是為了顯示新君的寬宏大度？可這樣不是把前任帝王、法司衙門所做的事情都給否定了？他們可也是按照當世法典照章辦事，又沒有做錯。如果有個別的冤假錯案，帝辛肯定會特赦，但如果不分青紅皂白，全部大赦，那絕對不行。所以帝辛就決定不會大赦，也不管身後的竊竊私語，轉身離去。
帝辛率眾人來到龍德殿重新落座，百官從新拜賀畢，帝辛傳旨，命擺九龍飾席，大宴文武百官，君臣共樂，這一點就沒必要特立獨行了。眾人酒過數巡，俱都開懷暢飲，一直持續到傍晚，百官覺得時間已晚，也都有些困倦，才各自再拜謝恩而散。
次日，帝辛上朝，開始了自己的第一次親政。問當駕官：“有奏章出班，無事朝散。”話音剛落，就見比幹出列：“陛下，臣有本章。”帝辛忙道：“亞父請講。”
“臣聞人君修德勤政，則萬民悅服，四海景從，祿永終。今子甫立，宜需修德，請子下詔，大赦下。”
帝辛聽完，心中暗道：“這老家夥不識眼色啊？昨我沒下詔，就是不準備大赦了，你還提起這茬？”不過，也不能直接駁了他的麵子，於是道：“此事等朕細細思量一番再做決定如何？”
“陛下，此乃祖宗成例，有法可循。子克寬克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保命。若陛下不取法祖宗而自生事端，是取敗之道也。”
一番話聽得帝辛火氣直往上冒，我這剛上朝第一，你就取敗之道？啥意思，詛咒我早點垮台呢？這老東西，我都沒打算對你出手呢，你就先來惹我了？
有時候，帝辛覺得這種‘忠臣’比‘奸臣’更可恨，畢竟奸臣大部分時候還能哄帝王開心，平時還有把柄，如果真碰上明君，或者是犯了什麽事，殺了就是，處理方法相對簡單。而這種忠臣，你是打不得罵不得，稍微不順他意你就是個昏君，為什麽？因為人家的名聲好。
就好比這次，現在比幹上奏本要求大赦下，你赦是不赦？赦了，主意是人家出的，名聲是人家賺的，就算是被赦的人，感激的也不是你帝辛，而是上奏本的比幹。不赦？那你還不是個昏君？那些關在牢裏的人，哪個沒有個親朋故舊？這些人能你好？他們還能，當今子執法嚴明，把我爹、我兒子、我朋友殺了，是做的對？
像比幹這種‘忠臣’，生立於不敗之地，不管你赦還是不赦，他的好名聲已經賺到了，你也不能把他怎麽樣，即便真的不赦，他又沒有損失
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