“大師覺著是佛喜歡漂亮的衣服還是人性使然，從走進清涼寺的那一刻我就看到這裏美輪美奐的佛像，包括大師現在所用的茶杯都是出自我大宋的官窯，這樣的佛真的值得世人去敬拜他嗎？”
智清和尚沒想到這個大宋來的使者對佛門也是有研究的，而且看他的樣子了解的還不少，善闡府是清涼寺的信徒之地，今天他若是不能讓禁軍退走，那他自己在善闡府的信徒會消失殆盡，佛門沒了信徒和沒了翅膀的天使有什麽區別。
“佛是佛，佛衣是佛衣，施主難道分不清嗎？佛憐憫世人而世人回饋於佛，這有什麽錯嗎？佛是仁愛的，佛是大肚的，施主真想要了解佛，可以皈依我門，用畢生去研究。”
章雨舟笑道：“智清大師知道真經來自那裏嗎？佛生於那裏。”
“這個貧僧還是知道一點，佛起源於天竺，也生於天竺，後傳到了東土。”
“大師說的不錯，大理靠近天竺，所以佛息濃厚，可惜的是大師你沒有三藏法師那樣的魄力親自去天竺看一看，看那裏信佛的人是怎麽做的，他們愛世人，自己一雙不穿鞋的腳卻能給世人帶來仁愛，大師你再看看自己。”
經曆過幾次滅佛運動後，佛門實際上已經很注意這方麵了，大宋境內的佛門就很乖，不敢過於的出格，大理不一樣，這個地方對佛的崇拜僅次於吐蕃，大的地方國家和宗教一起管理，小地方直接由土司管理，所以人們的信仰隻能寄托在虛無縹緲的神身上了。
“太遠了，路程遙遠、路上艱辛，去了還未必能見的到真佛，我認為心中有佛比什麽都強。”
章雨舟用輕蔑的語氣說道：“智清大師是怕，是惜命，吐蕃離你們近吧！你去看看那裏前往布達拉宮朝拜的人群，那是真正的虔誠，大師你感受過嗎？”
旁邊穿盔甲的將領說道：“你是使者，是來我和我們談關於此次戰爭的，想討論佛學，等有關戰爭的事情談完後，你和大師在清涼寺說上幾天幾夜都沒人打擾。‘
章雨舟沒理睬這個將領，又說道：“大師可能想說你個小孩子又沒去過那些地方，有什麽資格在我麵前高談闊論這些，但我告訴你，我家先生親自去過天竺，在那裏他看到過真正的佛，我的師兄去過布達拉宮，他將自己的見聞記錄成書，大師你相信嗎？”
智清說道：“請問你家先生是？”
“我家先生就是這次進攻大理的主帥，望北候，現在留給你們的時間真的不多了，西北軍還不進攻是因為他們不想損失太多的人手，我看了善闡府內的情況，強攻的話你們支撐不過三天。”
智清在氣勢上被章雨舟所壓，旁邊的將領又開始發言了，說道：“我算是看出來了，你不是來和談的，而是勸降的。”
章雨舟說道：“差不多是一個意思吧！勸降總比投降好聽一點，這位將軍不會認為你們還能贏得這場站在吧！”
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