生互換。
高智開回到都城大理後，徹底放棄了段家，到了這種危急時刻，他認為能拯救大理的隻有他高智開，其他人都不行，所以他順理成章的解決了那些朝堂上反對他的勢力。
段思廉也樂的清閑，躲在皇覺寺當起了他的和尚，段家人丁稀薄，失去了對朝堂的控製後，他們不願意傀儡，這樣更是早就了高智開的囂張氣焰。
外人還以為大理姓段，實際上已經姓高了，借助陸子非的這次入侵，他整合了整個大理能戰之兵，如若能贏了大宋的禁軍，那他高氏在大理的地位就無人能撼動了。
相比於儂智高，高智開表現的更像一個梟雄，理智、狡詐在他身上體現的是淋漓盡致，倒是很像蔣 介石，他深信不疑的堅持攘外必先安內的那套政策。
“我就在大理城內等著他們來，闡善府放棄吧！從現在開始傾舉國之兵聚集大理，隻要大理還在，我們還有希望，再給你重申一遍，你要敢偷偷出兵，別怪我不念父子之情。”
父親和兒子好像天生就會敵對，尤其是表現在父親雄才大略，兒子又想超越父親的這種複雜心理上，其中的典型就是李世民父子和康熙父子的組合。
“是，父親，這樣的話我們的生存空間會被壓縮的很小，現在看著沒事，假如有一天宋軍退走，秀山郡和闡善府的百姓會怎麽想我們。”
高鵬是個狠角色，長時間被父親壓製，高鵬心中充滿了暴戾，在對段家的壓榨中，高鵬有著不可替代的作用，放在後世，醫學上稱之為精神分裂，雙重人格。
高智開說道：“不是我想放棄闡善府，而是我們無能為力啊！斥候收集到的情報你也看到了，他們有一種近乎無敵的武器，摧城拔寨不在話下，血肉之軀根本無法抵抗。”
“父親這是長他人誌氣、滅自己威風，那種武器肯定也是有局限性的，不可能什麽要求都沒有，不然怎麽會放任儂智高在廣南東西兩路肆虐。”
高智開說道：“也不僅僅是武器吧！那天在秀山城上你也看到了，宋軍在軍容，精神各個方麵都不是我們能比的，現在我們告訴大理的老百姓，他們要還是不出力，那就等著被奴役
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