關於真理與道理
各位同學：
前周課上，我們讀了《書屋》的兩篇文章。關於真理與道理，兩篇文章觀點相反。其一認為，真理之理才更真，因為絕大部分所謂真理相對於自然科學而言，如1 1=2，水 攝氏100度=沸騰；我們還可以為其補充很多例子，如三角形兩邊之和大於第三邊，如兩點之間最短的線是直線等等。而人世間的道理，因帶有顯然的主觀色彩，對錯便莫衷一是，甚至往往極具欺騙性。與之相反的觀點則認為，人世間的許多道理，雖然不能以科學的方法證明其對錯，但卻可以從人性的原則予以判斷，比如救死扶傷，比如舍己為人，比如知恩圖報；古往今來，人同此心，心認此理，遂成普世之理。這樣的一些道理，早已成為共識，根本無須再經科學證明的，自然也不具有欺騙性，倒是所謂真理，往往被形形色色的權威人物長期把持著解說權，逐漸淪為愚弄大眾的輿論工具，正因為前邊冠以“真”字，本質上卻又是荒謬的，所以比普世道理具有更大的欺騙性。
同學們也就以上兩種相反的觀點紛紛表達了自己的看法，也同樣莫衷一是。
下麵我談談我的一些看法，算是參與討論，僅供大家參考。
一、據我所知，“真理”一詞，對於我們中國人，其實是舶來詞。原詞當出於宗教，指無須懷疑的要義，最初指上帝本人對人類的教誨。
二、真理一詞後來被泛用了。對於人類，某些自然科學方麵的認識成果，也是無須懷疑的，而且無須再證明。於是這些認識成果，同樣被說成是“科學真理”。
三、求真是人類的天性，懷疑也是人類的天性。人類社會的秩序，需要靠某些共識來維係。共識就是大家所認為是對的，反之為不對的。所謂普世價值觀、普世原則，其實也就是這樣一些道理而已。普世並非百分百的意思，是絕大多數的意思，使百分百的人類接受同一道理是根本不可能的。但有些道理，顯然是接受的人越多越好。怎麽才能使更多的人虔誠接受而不懷疑呢？除了將某些道理視為真理，似乎也再沒有更好的方法。這便是“真理”一詞從宗教中被借用到俗世中的目的。
四、但是現在，情況發生了變化，那就是——即使在自然科學界，“真理”一詞也不常被使用了。因為，人類已經取得的認知自然世界的成果，其實用自然世界的真相
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