戴洛黎和橘子，都是這個世界裏主角一樣的人物，他們的精彩有著無數人的襯托，但在鬥靈，沒有人是主角，或者者說每個人都是自己的主角，在這個國度裏, 每個人都被給予了相同的可能性，一個普通的農村家的孩子，未來也是有可能出現在同步軌道的實驗室裏的。
不隻是因為實行了義務教育和更公平的分配製度，更重要的是每個人都能進入到文明空間之中，自己扮演文明的領導者，推動自己文明的發展。
文明空間的存在並不隻是傳播知識，讓人了解社會中各種規則的原理, 更重要的作用其實是給了大家一個全新的可以攀比存在。
人類是喜歡攀比的, 這一點是人們的天性，如果隻是對這種天性進行壓抑，嚐試建立烏托邦一樣的空想社會，最終毫無疑問是會失敗的。
如果人們發現自己不論怎麽努力，依舊是和別人絕對平等的，那麽還會有什麽努力的理由呢？
競爭依舊是存在的，人格雖然平等，但社會地位的差距也依就會存在，積極向上的平等社會，並不代表著沒有競爭，可以躺在家裏享受生活。
那是服務型社會，本質上其實是一種不思進取的社會形態，將生產力都用來滿足人們的物質需求，將享樂作為社會發展的終極目的。
這樣的社會中，競爭無疑會大幅度的降低，人們會逐漸缺乏競爭的欲望，但這並不是什麽好的現象。
在積極向上的社會中，人與人之間的競爭依舊會存在, 甚至會更加激烈, 隻不過不再是無意義的內卷，評判一個人的價值與社會地位也不在依靠個人掌握的財富。
文明空間起到的重要作用之一就是給整個社會提供了一個普適的競爭標準，每個人都可以進入這個空間中，推動自己的文明發展，而文明發展的程度就是大家競爭與攀比的。
在物質生活幾乎完全平等的情況下，生活在鬥靈中的人，也逐漸的失去了對於金錢的追逐，就算通過某些手段獲得了大量的金錢，這些錢也不可以用於低級趣味的消費。
簡而言之，社會中的商品種類是有限的，飲料隻有幾百種，衣服也隻有幾萬種，這麽多種類，基本已經可以滿足所有人除了攀比以外的需求了，品牌的附加價值幾乎被從這個社會中抹去。
就算有錢，也隻能用來購買自己生活所需的物品，如果購買了超出自己需要的商品, 則會受到監督，一旦被認定為浪費，隻會受到嚴厲的處罰，並且全網通報。
財富隻可以被使用到積極向上的興趣之中，這使得私有製的根基開始被動搖，財富對於個人的意義變得越來越小。
如果整個社會沒有出現一種新的存在，讓人們進行追逐和攀比作為一種代替金錢而存在的，評價個人的社會地位的東西的話，那這樣的社會會逐漸走向衰落，人們失去了勞動的積極性。
而
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