起來，紛紛在意識中叫嚷著：“要是遇到了那樣的敵人，該怎麽辦啊？怎麽區分哪些是祖先，哪些是敵人呢？”
“是啊！應該怎麽區分呢？我問你們，祖先是不是一定希望著作為後輩的我們過得越來越好？這是肯定的吧！那麽凡是指引我們，讓我們活的更好的，那就是真的祖先。凡是不能讓我們族人強大的，那麽就算有人夢到了，那也是假的！
而且祖先並不是萬能的，他們也和我們一樣，既然祖先能探索出讓我們過得更好的辦法，我們自己為什麽不能呢？祖先會希望我們越來越強大，所以沒必要認為無法超越祖先，能夠做的比死去的人更好，這才是他們想看到的。”
承影盡可能的闡述著一個可以被這個時代的人接受的，科學唯物的思想，雖然有些實用主義，但總比被一個全知全能的神所麻痹的強，信仰這個位置，你不去占領也總會有人去。
科學唯物的實用主義思想，至少能最快的讓他們發展出未來可供交易的商品來。
承影編造的這個祖先信仰體係，很容易就可以得到證偽，隻需要，也隻能用事實來證明。
你說你得到了祖先的指引，證明給我看！
你讓弓箭射的遠了，你被真的祖先指引了；你讓糧食高產了，你被真的祖先指引了；你假托祖先告訴眾人大地是圓的，你繞回來了，你被真的祖先指引了……
你說信你者永生，但是滿地牛奶蜂蜜的天堂我們看不到怎麽辦？要不麻煩你先發明個耒耜牛耕水車蒸汽機什麽的再來？
總之這樣的絕對實用主義，雖然在資本萌芽之後，可能誕生一些反人類的思想，比如殺死一批智商不足的人，或者限製窮人的生育權之類的。
但還是那句話，所有的悲慘都是我們自己作的死，與神明何幹？沒有神權的壓製，承影相信最多三五百年，他們就能統一，甚至爆出第一次工業革命來，要知道，即便是原始人，有了科學觀念之後，進步速
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