第九十二回 卻說盧循侵掠海濱，連年未已，雖前應桓玄招撫，受職永嘉太守，仍然未肯斂鋒。 見八十九回。 當時為劉裕堵擊，一再敗循，循棄去永嘉，浮海南走。及裕起義討玄，循複轉寇南海，攻陷番禺，執住廣州刺史吳隱之，自稱平南將軍，攝廣州事，使姊夫徐道複往襲始興，掩入城中，把始興相阮腆之拘住，於是，循據廣州，道複據始興。及安帝反正，得平逆黨，循亦未免畏忌，乃使人入貢晉廷，窺探虛實。晉廷方欲休兵息民，無暇南討，因令循為廣州刺史，道複為始興相。 實屬不當。 循複貽劉裕益智粽，裕報以續命湯。前琅琊內史王誕，時在廣州，為循所迫，令為平南長史。誕因說循道：“誕未習戎旅，留此無用，不若遣誕北上。誕與劉鎮軍素來友善，前去必蒙委任，倘與將軍交際，定當從中相助，仰答厚恩。”循頗以為然，正要使誕啟行，忽接劉裕來書，令循釋還吳隱之。循尚不肯從，誕複語循道：“將軍今留吳公，實非良策。孫伯符 即孫策。 豈不欲留華子魚？ 即華歆。 但一境不容二主，所以縱還，將軍獨未聞此義麽？” 好口才。 循乃釋出隱之，使與誕同還建康。裕因隱之既歸，得休便休， 奈何忘卻阮腆之。 且暫時羈縻盧徐，容後再圖。小子亦暫擱循事，到後再表。
且說後秦主姚興，自收納呂隆後， 應八十八回。 聞西僧鳩摩羅什，道行甚高，也即遣人迎入，尊為國師， 鳩摩羅什散見前文。 令居西明閣及逍遙園，翻譯佛經。羅什博通經典，所有西域梵音，無不熟誦，及見關中通行諸佛書，多半錯謬，乃召集沙門僧睿僧肇等八百餘人，傳授奧旨，筆述經綸三百餘卷。沙門慧睿，才識高明，嚐隨羅什傳寫，羅什每與慧睿詳論西方辭體，商榷異同，且雲：“天竺國俗，甚重文製，大約以宮商聲韻，可入管弦，最為美善，所以臣民覲見國王，必有讚德經中偈頌等，語皆葉調，無不諧音。惟因中土流傳，多非大乘教旨。”因特撰實相論二卷，呈諸姚興。興奉若神明，親率朝臣及沙門千餘人，肅容靜聽。羅什登座談經，從容演講。一日講了多時，忽下座白興道：“有二小兒登我肩上，致生欲障，不得不求禦婦人。”興欣然道：“大師聰明超悟，海內無雙，若一旦入定，怎可使法種無
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>