卻說葉銘這段時間，一直上四尊神形吸收信仰之力，由於信仰之力充沛，所以沒多久，那信仰之力就充足了。
信仰之力一旦充足，葉銘就感覺，自身的力量，越發的飽滿，他不期而然地，就步入了神君境界。
神君這一境界，原本是要凝聚神胎，結出神嬰之後，神嬰麵壁休養，化為神形，之後方為神君。
不過葉銘的路子不同，他修煉神人經，不要神胎，不要神嬰，直接就用神力凝聚神形，威力還更盛一籌。
這就導致了，他從一開始就神力和肉身，合而為一。而一般的神君，則是具備肉身，全力修行神力。
神君境，當代修行界，劃分五個層次，其一是神宮，其二是雷劫，其三是陽神，其四是獵魂，其五為真神。
神宮境，就是要在神識中，以神力開辟一座宮殿，內設陣法，供神形居住。
雷劫境，神形度過雷劫，使之具備外出顯聖於人前的能力。渡劫成功後，就能衝擊陽神境了。
陽神境，使神形衝入九天罡風之中，接受洗禮，使之堅韌，強大，上能入高天，下能進九幽。
獵魂境，則是陽神捕食天地間的魂魄，以壯大自我的過程。等陽神強大到一定程度，就可以參悟神之法則，成為真神。
真神境，領悟了神之法則，這也就代表著，真神境的修士，可以隨心所欲，改變天地法則了。何為神力，能改變法則的力量，稱之為神力。
葉銘踏入神君境，第一步就是修建神宮。他思來想去，便以五行總綱為指導，以五行大陣為基礎，修建了座五行神宮。
五行神宮的修建，需要他催動神力，同時讓四大神形一起出手。就算這樣，也要耗時一年時間，才能將神宮建成。
葉銘倒不著急，他才剛步入神君境，在這一境界，他可以耗上幾年時光，甚至十幾年時光，都不算慢。
而就在這個時候，曆練機會終於又來了。這次，聖域中開啟了一座大型古墓，這古墓是太古時期的，每隔一段時間，就會開啟三天。
許多的人，都進入過其中，獲得了機緣。此曆練場所，為五行門、萬法門、四象宗、天罡門，四門共有。
因此
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