術。從人者，儒也。凡人道缺少的，皆為儒術。“
葉銘讚道：“不錯，這才是大儒之道！儒就是人的需求，人需要什麽，儒就研究什麽。由此可見，人根本離不開儒道。”
夫子笑道：“大天尊所言極是，看來儒門要做出宣傳上的改變了。”
葉銘：“沒錯。人們吃好吃的，我們儒可以培養廚師；人們需要好的兵器，我們儒道可以打造；人們需要為人處事的法律規章，我們儒道可以製訂。總而言之，儒乃人類一切所需之理。”
夫子大喜，道：“在下受教了。”
葉銘：“夫子，我將二十一重大羅天，設為儒界，希望儒門能推而廣之，成為我人道興盛的基石。”
夫子回去之後，便開始重新宣傳儒道的教義，人們便漸漸明白，原來修煉和生活根本離不開儒教。不管佛門如何強大，仙道如何有吸引力，儒道是永遠不可能被拋開的，因為儒道的目標，就是讓人類更美好，更，讓生活更愜意，讓精神更自由。人們離開佛道、仙道，還可以修行武道，可以修行神道。可儒道不行，任何人離開儒道，都將寸步難行，無法愉快地生存。
在葉銘的大力扶持下，三教全速發展，武道反而成為了一種輔佐。人們修煉武道，更多時候是為了強大實力。
當然，有宗教，就一定有世俗，偏偏有些人，既不入佛，也不入道，他們隻需要儒道，他們所在的世界，稱之為世俗。相比而方，儒道就像空氣一樣，無處不在，又讓人看不到，摸不著。
於是，人類社會逐漸分化為佛界、仙界、世俗界，而那儒道，已慢慢融入佛、道，以及世俗之中。
不知不覺中，時間度過了十年之久，葉元始將他傳承的文明，全部融入了人類的文明。如今的人類文明，以武道文明為紐帶，以仙、佛文明為核心，以儒之文明為基礎，共同構建出來一個新的文明，人道文明。
神道文明，才是葉銘一直所追求的文明歸宿。而這十年間，他分別修煉了佛道功法，仙道功法，以及儒門功法，這對他繼教開創武道，有著極大的促進作用。任何道理到了最後，總是萬法歸宗，大道唯一，三教亦是如此。
十年時間，人類湧現
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