第312章 聖人學說,勸農書之害(1/3)

隨著朱壽的話音落下,黃觀、夏原吉瞬間驚呆了!


心即理也?


知行合一?!


縱是兩人胸有經略天下之才,也是滿臉懵逼,忍不住問:“義父,何為知行合一?”


朱壽麵色肅然,一字一句地道:“知為行之始,行為知之成!”


“知中有行,行中有知!”


“以知為行,知決定行!”


“此乃知行合一!”


說罷,臉上充滿了敬仰、尊崇之情。


知行合一,乃是生於成華年間、崛起於正德年間的聖人王守仁之心學總綱!


他,平定寧王朱宸濠之亂,以文臣之身,憑軍功封爵!


正德四年,他於貴陽文明書院講學,首提知行合一之心學!


千年暗室,一燈即明!


無數人鑽研一生,也不過是了悟陽明心學的半點皮毛罷了!


後世無數崇洋媚外之徒,以西方哲學為傲,又豈知光是知行合一四字,足以吊打西方全部之學問?!


舍本逐末……


大傻逼!


王守仁之聖,不亞於孔孟!


而隨著朱壽的闡述,黃觀兩人也終於明白了話中之意,失神一般的喃喃道:“知行合一……知行合一……”


“義父,您這是與程朱理學,離經叛道啊!”


“要是叫外頭的讀書人知道了,定要背上千古之罵名呐!”


程朱理學!


存天理,滅人欲!


此句,乃宋代大儒程顥、程頤提出,朱熹發揚光大!


今之讀書人,盡是程朱理學之簇擁!


理學之義,是認為天地自有真理,人當自心底滅掉滾滾之欲,隨之天下大同,禍亂消也。


可知行合一、心即理也,卻是叫人不可再壓抑心中之欲,正視自己的內心,人人如聖!


兩個學說,可謂是大相徑庭!


朱壽也深知兩者不相容,忍不住搖了搖頭,歎道:“人無完人,程朱縱是為聖,難道一輩子也無過錯?”


“原吉、觀兒,你們是讀書人的種子!”


“既是往後為官,當施仁政,以圖天下大治,對吧?”


聞言,黃觀兩人重重點了點頭,肅然地道:“為天地立心,為生民立命,乃孩兒們畢生之誌!”


“為私利當官而欺民,枉讀聖賢書!”


朱壽笑了一下,振聲說道:“那就是了啊!”


“不管是一地之父母官,還是六部之首,當以民為根本!”


“所謂的知行合一,你們當了官,口口聲聲為治理民生,可


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