“自證佛法可渡化苦難，超脫？”
李星雲聞言一聲冷笑,道：“佛法可渡化苦難，尊誰的佛法，怎麽渡化！”
了結僧人回應道：“自是阿彌陀佛的法，世間也唯有阿彌陀佛的法是佛法。當然佛主的佛法有朝一日徹底開啟，也可渡苦難，超脫苦海。”
“而渡化之法，在於接引。”
“如何接引？”李星雲問道。
了結說：“接引身處苦難之人對阿彌陀佛的信仰，佛自會庇護。”
在李星雲聽來，這其實是一種空話，接引有緣人信仰阿彌陀佛，可如何接引的過程，接引之後究竟為何得其庇護，又是怎樣將苦難剔除，對方一概沒談。
他也不想去追究這一條線，而是繼續追問著：“接引者就是你們這些個所謂的得道高僧嗎？世人有百態,更有紅塵繁雜，情思千萬。阿彌陀佛隻是他自己，並未經曆過每個人的苦難，既不知世人苦難，如何接引世人超脫苦海。”
站在天外的釋迦聽到了李星雲所說,卻是陷入了沉思之中。
他思索著其中的真諦，有一絲一縷的明悟，但更多的則是迷茫，變得比以前更加迷茫了。
了結僧人繼續回應：“阿彌陀佛曾也是苦行僧，行走世間,見過世間百態，嚐過冷暖，曆練得金身。可知世人苦難。”
“那我倒要問問大師，當年阿彌陀佛是行走何時，而今天下又是怎樣一副光景？且不談歲月悠悠變化，單單是同一片歲月長河之中，又有多少人不一樣？他可見過每個人？你們的阿彌陀佛可知鄉野之中砍柴老人有何心願？可知海邊的漁村之中，有漁夫是否樂在打漁為生？”
李星雲反問他幾句，又丟出儒家名篇為證：“儒家莊聖名篇中提及“莊子曰：‘鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而
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