第二百八十六章:憂患穀(1/2)

“舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”


秋如意的聲音在茶閣中回蕩著,她正在誦讀先聖孟子的經典名篇著作。


【生於憂患,死於安樂】


這是一篇傳天下的文章,有著讓天下讀書人都為之驚顫的憂患穀。


“人恒過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;征於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”


秋如意繼續誦讀完畢這一整篇傳天下文章。


緊接著她向仨人展示了什麽叫做三品大儒的言出法隨力量!


那原本的茶桌上,豁然出現了一片水霧朦朧的山穀。


“三品強者,果然恐怖如斯!”李星雲已經不是第一次見到三品大儒出手了,但每一次看到那種言出法隨的力量,都讓人羨慕不已。


秋如意隨手以才氣造就的簡易憂患穀,雖然不具備真正的聖韻,但也能讓幾人感覺到莫名的壓力。


至此,她才開始為幾人講述起【憂患穀】秘境中的事宜。


“在聖賢名篇【生於憂患,死於安樂】中,大多數讀書人或許會將重心放在‘生於憂患而死於安樂也’這一句話上,因為它代表著孟聖此篇的真意,具備警世之能。”


“但卻鮮少有人注意到‘天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。’這一句話。”


“這才是憂患穀秘境存在的意義。”www.x33xs.com


李星雲聽得認真,秦可卿與桑竹萱兩人在聖院待了許久,對一些秘境自是了解的,因此這一次的秘境講解,主要是秋如意對李星雲所說。


“老師,敢問一下聖院中的憂患穀秘境,是孟聖的首本文章所誕生嗎?”


“並不是,絕大多數聖賢的首本神性所化,都在曲阜聖院中,隻有一些在當地皇朝中成長起來的聖賢,對家鄉有牽掛之念,才會將畢生的心血落葉歸根。但這並不影響憂患穀的秘境難度,因為它被後世聖賢以才氣催化過,近乎達到與首本產物一模一樣的地步。”


李星雲略作思考後,請大儒繼續傳授:“老師您請繼續。”


秋如意並未因為他的打斷而忘了正事,她說道:“舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百裏奚這幾人中,有人族先賢,也有後世中並不被人所知曉的人傑,還有諸子百家時代中的家喻戶曉之人。”


“但他們傳頌的成就,完全不輸給任何一位三品大儒。是在畎畝之中,版築之間,魚鹽之中,士族、海、市等諸多地方成長起來。”


“所以憂患穀還有另外一個特性,就是一個字‘巧’”


“巧?”李星雲聽著連大儒秋如意都要說一句巧,可想而知是怎麽一個巧。


他發出疑問:“所以裏麵遇到什麽都不覺得奇怪了,是這個意思?”


“嗯


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