聖院
聖人殿前。
一棵常青樹冠蓋六院,枝繁葉茂。
這棵樹,是夫子的聖像。
它曾是一棵菩提幼苗,由夫子親自栽種,希望後人能在樹下乘涼,心願便足。
千年後,天下修行者敬仰夫子對人族的貢獻。
以常青樹作為他老人家的聖像。
樹冠之下,是新築的方平之台。
方平之台並不華麗,甚至整個聖院的所有殿,院,閣,宮,都不如俗世的建築那麽堂皇。
就連象征著君子六藝的六院,也隻是簡單鋪設一桌一尺,學生席地而坐,如此而已。
聖院設有外院,大多是五境以下的修行者,或是純粹的讀書人,諸國的兵家,學者。
可以說,聖院之名,不僅僅局限於敬亭山,中州,十六州皆有聖院設立的普通書院,教化天下。
而今。
聖院執掌斬妖榜。
浩氣盟和斬妖盟來了數千名修行者。
聖院邀請的十六州修行者,更是不計其數。
聖院待客之道也十分樸素,一杯茶,一杯酒。
茶采集於青萍州。
由後山的四先生,聖院唯一的文聖提供。
待客之酒則是由聖院的禦院和禮院提供,數百種珍釀,有梨花釀,杏花酒,桃花酒……
聖院還請煙州,花州的煙花名流,一個個都是天下絕色,霓裳輕舞,陌上飛仙,引得陣陣叫好。
除此之外。
聖院還建坊舉行拍賣會,各州修行者以物易物,或是換取金錢靈石。
雖然比起二十年前的仙葫州文會,沒有謫仙人下凡,少了幾分‘仙氣’。
可聖院之名,以夫子為天,儒道教化天下,千百年來,有不少讀書人在高壽將死之際,在生死彌留之間,從書中領悟聖人的道理,參悟一絲天地規則,一夜之間成為儒道修行者,增壽數百年。
故而聖院的文會,比那年仙葫州文會多了幾分厚重。
那搭建於夫子聖象前的方平之台,一開始並無多少人在意,都以為是用來準備請斬妖榜的。
直到午後。
聖院有一陣風吹來:大梵天聖地有僧人在此地設台與人辨佛。
此事立即吸引不少人的注意,當聽得是大梵天大金剛的親傳弟子蒼心猿坐台參禪時,更是連聖院六院的弟子,都對這件事十分在意。
畢竟對他們而言。
聖院舉行的文會,由聖院對天下公布斬妖榜,一起見證斬妖才是主題。
如今有大梵天聖地的人來與人辨佛。
這何嚐不是對聖院的一種挑釁?
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